Libertad e igualdad, las palabras que han hecho la historia moderna , tienen a Lutero como padre… y la mentira como madre

La “libertad” que interesa a Lutero solamente en principios e “igualdad” solo sirve para limpiar a los papas y obispos, en práctica destruyendo la única Iglesia fundada por Cristo.

por Angela Pellicciari

Libertad e igualdad: las dos palabras que hicieron historia moderna tienen a Lutero como su padre. Solo que necesitamos entender su significado. La libertad? Lutero está interesado en los principios. ¿El papa y los obispos no obedecen su idea de reforma? Bueno, significa que la reforma se hará por los principios invertidos por él con autoridad espiritual. ¿Libertas ecclesiae desaparece? ¿Qué importa? El verdadero evangelio de Jesucristo triunfa como se enseña en el único de Wittenberg, definido como perteneciente a la “Iglesia Católica de Cristo”.

IGUALES, PERO NO DEMASIADO

La igualdad debe restablecerse: el sacerdocio universal. Papas, obispos, abades, religiosos, deben ser cancelados. Lutero afirma que la riqueza que administraron (se estima que la iglesia imperial poseía un tercio de la riqueza nacional) debería ser entregada a los príncipes. ¿Se rebelan los caballeros porque quieren que parte del botín lloviera milagrosamente del cielo? Los caballeros deben ser combatidos tanto como los campesinos. A su respecto, Lutero afirma: “Quien puede, debe golpear, estrangular, asesinar en público o en secreto, convencido de que no hay nada más venenoso, dañino y diabólico que uno sedicioso, al igual que un perro enojado debe estar asesinado, porque, si no lo matas, él te matará a ti y a todo el distrito contigo “.

Unos años más tarde, el mayor revolucionario del segundo milenio admitirá su responsabilidad en la masacre: “En el levantamiento maté a todos los campesinos, toda su sangre está en mi cuello. Pero lo revuelvo a nuestro Señor Dios; me ordenó hablar de esa manera”. Sí, porque el predicador de la libertad niega el libre albedrío. Por lo tanto, niega la responsabilidad individual y “revuelve” todo sobre los hombros de nuestro Señor. Comparar, como hacen algunos, Lutero con Francisco de Asís es casi blasfemo.

LIBRE DE QUE

Para Lutero, la libertad es liberarse de Roma. Porque en Roma está el anticristo. Esta convicción está tan arraigada en el monje agustino que se ha repetido desde 1520, prácticamente desde el comienzo de su campaña anti-romana, hasta su muerte. “Burro, perro, rey de ratas, cocodrilo, larva, bestia, dragón infernal, excremento del diablo, cerdo epicúreo”: estos son algunos de los epítetos que Lutero reserva para los sucesores de Pedro. Lutero combina el alegre pensamiento de las palabras con el peso de las imágenes. Como todos los revolucionarios, quiere renovar todas las cosas, incluida la adoración. Una iconoclasia despiadada purifica las iglesias de las incrustaciones idólatras del culto católico: estatuas, frescos, mosaicos, cruces, objetos de culto de diversos tipos, vestimentas, todo destruido. Si en las iglesias se mantiene el vacío, en casas particulares, Lutero quiere ser claramente visible, por su preciosa función pedagógica, un nuevo tipo de iconos diseñados en colaboración con Lucas Cranach el Viejo. Estos son grabados en madera que muestran a la gente, a las personas ignorantes que no saben cómo orientarse, cuál es la verdadera naturaleza del papa, de la iglesia católica, de las órdenes religiosas: imágenes obscenas de rara violencia, que servirán como líneas para los revolucionarios franceses.

 MISERICORDIA?

Lutero hombre de misericordia? Además de lo que se muestra hacia la iglesia de Roma y los campesinos, también existe la misericordia reservada para los judíos: misericordia que enseñará en Alemania desgarrada de la tradición romana. Tres años antes de su muerte, en 1543, Lutero escribe sobre los judíos y sus mentiras y ofrece a los príncipes siete “consejos saludables” sobre cómo comportarse con ellos. Reportamos tres:

– primero: “es útil quemar todas sus sinagogas, y si el fuego ahorra algo de ruina, debemos cubrirlo con arena y barro, para que nadie pueda ver ni siquiera una piedra o un azulejo de esos edificios”;

segundo: “incluso sus hogares privados son destruidos y devastados. De hecho, lo mismo que hacen en las sinagogas, también lo hacen en los hogares”;

-siete: “se debe imponer fatiga a los jóvenes y robustos judíos, hombres y mujeres, para que puedan ganarse el pan con el sudor de la frente”

División del cristianismo, odio a Roma y su tradición, odio a los judíos, derroche del inmenso patrimonio de la iglesia alemana, sectarismo, pauperismo, guerras civiles, uso inescrupuloso de la historia por el uso de una falsa propaganda, totalitarismo hasta ahora desconocido en Las naciones cristianas, el desprecio por el pueblo, exageraron el nacionalismo. Estos son algunos de los logros atribuibles a la reforma. Hubiéramos esperado que los luteranos regresaran a Roma, felices que el odio a Pedro, a pesar de todo, no prevaleciera. Felices de regresar a casa. Como los anglicanos han comenzado a hacer desde hace algunos años.


 Título original: La libertad desviada que animó a Lutero
Fuente: La Nuova Bussola Quotidiana, 11/06/2016
Publicado: BastaBugie n.458
Traducción: Católicos en la verdad

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