La “renuncia” mal escrita por Ratzinger para hacer estallar el escritorio.

Un fraile latinista: este es el verdadero significado del texto en latín falsificado por el Vaticano

11 de junio de 2020

Desde hace algunos días, circulan en línea las quejas de un franciscano, italo-americano, experto en escolasticismo y argumentos canónicos sobre renuncia papal, que entrevistado por el youtuber Decimo Toro, está difundiendo los explosivos contenidos de su sitio web http://www.fromrome.info. Frà Alexis Bugnolo , este es su nombre, ha traducido más de 9000 páginas en Latín de San Bonaventura y domina el lenguaje de la Iglesia como pocos.

El fraile, leyendo cuidadosamente la Declaración de renuncia de Benedicto XVI, siguiendo un hilo rojo entre la lógica, el derecho canónico y el latín, cree que fue escrito por él, con extrema habilidad y sutileza, específicamente para que fuera descubierto con el tiempo. De esta manera, Ratzinger permitió que la “Mafia de San Galo”, el lobby eclesiástico masónico progresista que lo había obligado a abdicar, tomara el poder y se revelara apresuradamente. Por lo tanto, Benedicto se aseguró de que todos los actos, nombramientos y cambios en la doctrina realizados por la “falsa iglesia” puedan ser barridos de un solo golpe precisamente por la invalidez de su renuncia al papado. Por eso el Vaticano, según el hermano Bugnolo – Falsificó deliberadamente, en traducciones a un idioma extranjero, la Declaración Latina de Benedicto, intentando remediar sus fallas intencionales, pero demostrando así un mayor fraude. Hace cuarenta años, Juan Pablo II y el entonces Cardinal Ratzinger ya sabía, por el tercer secreto de Fátima, que los grupos de presión gay-masónicos del clero tratarían de tomar el poder, por esta razón habían cambiado el Código de Derecho Canónico a tiempo al establecer un sistema de emergencia para hacer explotar el banco en caso de usurpación.

Esta es la tesis. Para evitar acusaciones de conspiración para reconstruirlo, el hermano Alexis cita solo los documentos del sitio web del Vaticano que copiamos y pegamos a continuación. Todos pueden consultar con un clic en http://www.vatican.va.

Está bastante claro que en el texto de la Declaración de Benedicto hay algunos errores gramaticales graves, ya notados en 2013 por eminentes clasicistas como Luciano Canfora y Wilfried Stroh. Si la falta del majestuoso plural utilizado en los documentos oficiales ya sorprende, el hermano Bugnolo, un traductor de más de 9000 páginas de San Bonaventura, sin embargo ha notado otras cuarenta imperfecciones lingüísticas: los verbos mal declinados, ” decisionem ” en lugar del “consilium”, “Vobis” en lugar de “vobiscum”, el uso erróneo de “explorata” para decir “indagata”, etc. Para la lista completa:

https://fromrome.info/2020/06/10/clamorous-errors-in-the-latin-of-the-renunciation-2/

Pero el gran problema es la construcción del texto de Ratzinger que invalidaría la renuncia al papado. Desde 1983, de hecho, el derecho canónico exige la renuncia del “MUNUS petrino”, o el cargo, del Pontífice que deriva de Dios y San Pedro. (Antes, el Papa solo necesitaba decir “renuncio” y esta modificación probablemente se agregó para armar cualquier abdicación papal futura).

Ratzinger escribe en la Declaración que su fuerza, debido a la edad, “ya no es adecuada para ejercer adecuadamente el MUNUS petrino”. Sin embargo, él no escribe en absoluto a renunciar a ella, sino más bien: “muy consciente de la gravedad de este acto, DECLARO DE RENUNCIAR AL “MINISTERIO” (es decir, el ejercicio) de obispo de Roma”. Al principio, por lo tanto, cita el Munus de manera genérica, pero formalmente declara renunciar solo al Ministerium, según muchos, completamente inútil para la validez del acto. Como si un rey, abdicando, dijera que renuncia al ejercicio del poder práctico sin renunciar al trono obtenido por derecho divino.

Entre otras cosas, Ratzinger ni siquiera escribe “renuncio”, sino “Declaro de renunciar”, lo que no implica que su renuncia sea sincera, así como “declarar de amar” no necesariamente corresponde a “amar”. Suponiendo que Benedicto fue sometido a presión, obligado a elegir, por ejemplo, entre su renuncia y la quiebra del Vaticano (por esto, ver la historia conocida del código swift y el bloqueo de las cuentas bancarias del Vaticano) él puede haber elegido libremente “DECLARAR DE RENUNCIAR”. Una cosa muy diferente es decir “renuncio libremente”.

 

Otra pregunta planteada por Bugnolo : ¿Por qué Ratzinger escribe que la Sede estará vacante después de 18 días?. Sin embargo, la renuncia debe dejar vacante la sede desde la muerte del papa o el acto de renuncia.

La controversia sobre Munus no es nueva y Vittorio Messori , Antonio Socci y los escritores autoritarios del Vaticano lo han tratado extensamente , pero Frà Alexis, en primer lugar, ha revelado que, en todas las traducciones de la Declaración (en el sitio web del Vaticano), Munus también se traduce con “ministerio”, reuniendo así en un solo significado dos prerrogativas que el derecho canónico ha distinguido claramente. El hermano Bugnolo explica : “¿Quién los autorizó? Munus sería perfectamente traducible a todos los idiomas. Esta es una prueba de que el Vaticano ha intentado anular la distinción fundamental que el Papa Benedicto, en su reciente entrevista “Ein Leben”, también ha reiterado al declarar cómo aún mantiene la “asignación espiritual” (spirituelle Zuordnung) para sí mismo, habiendo renunciado al ejercicio concreto (konkrete Vollmacht). Él sigue siendo el papa reinante y de hecho continúa vistiendo la túnica blanca, para impartir la bendición apostólica y firmar el P.P. Pontifex Pontificum , un título que pertenece al papa reinante”. (Debe recordarse que la única explicación proporcionada por Ratzinger para mantener la túnica blanca fue que no tenía “túnicas negras en su armario”).

Monseñor Giuseppe Sciacca, obispo y secretario de la Signatura Apostólica, respondió a la queja sobre Munus en 2016, en un artículo extremadamente técnico, completamente incomprensible para los no expertos. “Como un abogado inteligente, dice el hermano Bugnolo , Sciacca dice con razón que el poder no se puede dividir entre dos papas, pero da por sentada la validez de la renuncia y elude la verdadera pregunta”. Luego dice que renunciar al Ministerium también renuncia automáticamente al Munus , pero esto no es cierto en absoluto porque Benedicto podría haber designado a un Vicario para administrar el Ministerium y mantener su oficina, el Munus , que también es esencial para cuestiones teológicas y dogmáticas, no solo canonista , ya que viene de Dios ”.

Luego hay otras anomalías muy extrañas en la traducción italiana publicada por el Vaticano: “Declaro que renuncio al ministerio de Obispo de Roma, Sucesor de San Pedro, que me fue confiado por medio de los Cardenales el 19 de abril de 2005, DE FORMA CHE, desde el 28 de febrero de 2013, a las 20.00 horas, la sede de Roma, la sede de San Pedro, quedará vacante “.

Como el hermano Bugnolo especifica : “DE FORMA QUE”, en latín está escrito por Ratzinger con UT que sin embargo debe traducirse con ASÍ QUE ESO’. De lo contrario “de forma que” debe traducirse en cambio con “QUOMODO”.

Son dos cosas muy diferentes: “DE FORMA QUE” presupone el automatismo absoluto y legal de una relación acto-consecuencia. “ASÍ QUE ESO”, por otro lado, también puede revelar una intención oculta o un efecto deseado, especialmente generado. La diferencia entre un “camino” externo y natural en comparación con un “fin” subjetivo.

Por ejemplo, no es correcto decir: “Puse el cebo en la trampa DE FORMA QUE el ratón quede atrapado” porque el ratón no necesariamente cae en el truco. Más bien hay que decir: “Puse el cebo en la trampa ASÍ QUE el ratón quede atrapado”.

Imaginemos por un momento que Benedicto en realidad se vio obligado a abdicar: escribe que “declara renunciar” a su “ministerio” “ASÍ QUE ESO” la sede está vacante… por lo tanto, tal vez también debido a la acción de los usurpadores. Si hubiera escrito “DE FORMA QUE” hubiera admitido implícitamente la validez de su renuncia. Entonces no.

Otra anomalía: ¿Por qué Benedicto escribió que el nuevo cónclave deberá ser convocado “POR MEDIO DE QUIEN TIENE COMPETENCIAS” y no “por sus cardenales”? Suena como una deslegitimación, dado que obviamente serían los cardenales a quienes se dirige teniendo que formar el cónclave. Como si el Presidente del Senado, hablando de un futuro Presidente de la República, dijera que “debe ser votado por aquellos a quienes pertenece” y no, por supuesto “por ustedes parlamentarios”.

Además, Ratzinger no especifica la FECHA PRECISA del nuevo cónclave real para la elección del Papa. Solo dice que esto tendrá que ser convocado DESPUÉS DE QUE LA SEDE QUEDARÁ VACANTE, es decir, realmente, el momento después de su muerte. Es por eso que la elección válida del nuevo Pontífice COMPETIRÍA, en ese caso, solo a ALGUNOS CARDENALES, aquellos nominados antes del advenimiento de Bergoglio y dispuestos a reconocer el “golpe” sucedido. De hecho, los nombramientos cardinales de Bergoglio no serían legalmente válidos, porque fueron emitidos por un papa inválido, ya que la renuncia fue inválida. En el caso de que pasen muchos años y los cardenales “legítimos”, nominados por Benedicto o Juan Pablo II, no permanezcan vivos y activos, el nuevo Pontífice debería ser elegido por la Iglesia romana, como en los tiempos más antiguos. Esta es la razón por la cual, desde este punto de vista, un nuevo cónclave debería ser convocado “por aquellos a quienes pertenece” y no a los cardenales a los que se dirige. Es impecable.

¿Fantapolítica o una declaración aparentemente fallida que, aunque leída de la manera correcta, se revela como coherencia adamantina, ” ratzingeriana “?

Frà Bugnolo es seguro: Ratzinger quería deliberadamente que los errores latinos llamaran la atención sobre la invalidez del documento y revelaran la verdad cuando los tiempos estaban maduros para una lectura cuidadosa. El abogado de Viena, Arthur H. Lambauer, un conocido experto en derecho internacional, también notó las anomalías en 2013: “Creo que Benedicto cometió errores a propósito para invalidar al sucesor para que no creara nada irrevocable (matrimonio homosexual, diaconado femenino, etc.) y si es necesario, barrerlo ”.

Sobre todo, un hecho objetivo e indiscutible: en esos extraños 18 días que pasan de la “renuncia” al puesto vacante (que, por regla general, debe comenzar desde la renuncia) nadie pudo o quiso corregir la Declaración escrita por Benedetto tan “mal” . ¿Porque? Sin embargo, es tarea específica de los cardenales corregir al Papa, de una manera cariñosa y filial, si está equivocado. “Esto muestra, dice el hermano Bugnolo , que los cardenales fueron injustos y cegados por la prisa por tomar el poder y que quizás algunos de ellos, así como algunos funcionarios de la Secretaría Apostólica que no pudieron escapar de ciertos errores, fueron ” cómplices” de Benedicto y muy conscientes del truco, guardaron silencio para que un día “la bomba explotara”. En ambos casos se revela una usurpación ”.

Y llegamos a las posibles objeciones: “Ratzinger no sabe el latín a fondo o ya era demasiado viejo para escribirlo bien”. Es poco probable que el teólogo alemán, durante 14 años al frente de la Congregación para la Doctrina de la Fe, ya autor de excelentes escritos en latín, no pueda dominarlo. Además, el Papa está rodeado de excelentes latinistas que podrían haberlo apoyado. En febrero de 2013 estaba lo suficientemente lúcido como para poder pronunciar un discurso de brazo a brazo de 58 minutos. “En cualquier caso, la invalidez se mantendría, responde el hermano Alexis, porque la renuncia requiere no solo lucidez mental total, sino también una conciencia absoluta del derecho canónico”.

Otra disputa previsible: “Alguien que no sabe latín lo escribió bien”. Pero si el documento proviene de un atacador o un falsificador, ¿por qué construirlo de tal manera que sea canónicamente inválido?

Última crítica posible: “Benedicto XVI nunca engañaría a nadie”. De hecho, el Papa Benedicto no ha engañado a nadie, solo ha escrito una renuncia al ministerio . Según el hermano Bugnolo , hay otros que no han querido ver lo que realmente se escribió y cómo se ha comportado hasta ahora. Por lo tanto, se engañaron a sí mismos por su codicia por el poder.

En una primera lectura, todo esto te deja aturdido: parece absurdo, pero terriblemente coherente. En este caso, no tiene sentido hacer alarde de la categoría defensiva habitual de “conspiración” porque aquí hay hechos que merecen una explicación igualmente lógica y alternativa.

En el mundo secular, los legados pueden ser desafiados por mucho menos, sin embargo, la cuestión de la validez de la renuncia de un papa al trono de Pedro se ha resuelto mucho, quizás demasiado rápido. ¿Próximos escenarios? Los argumentos del hermano Bugnolo , que también tienen su propio por qué y se basan en pruebas, tal vez simplemente sean ignorados, ridiculizados o su autor probablemente comenzará a sufrir una serie de ataques en persona . Ya veremos

 

Versión original en latín de Benedicto XVI: 

http://www.vatican.va/content/benedict-xvi/it/speeches/2013/february/documents/hf_ben-xvi_spe_20130211_declaratio.html

Fratres carissimi

Non solum propter tres canonizationes ad hoc Consistorium vos convocavi, sed etiam ut vobis decisionem magni momenti pro Ecclesiae vita communicem. Conscientia mea iterum atque iterum coram Deo explorata ad cognitionem certam perveni vires meas ingravescente aetate non iam aptas esse ad MUNUS Petrinum aeque administrandum.

Bene conscius sum hoc munus secundum suam essentiam spiritualem non solum agendo et loquendo exsequi debere, sed non minus patiendo et orando. Attamen in mundo nostri temporis rapidis mutationibus subiecto et quaestionibus magni ponderis pro vita fidei perturbato ad navem Sancti Petri gubernandam et ad annuntiandum Evangelium etiam vigor quidam corporis et animae necessarius est, qui ultimis mensibus in me modo tali minuitur, ut incapacitatem meam ad ministerium mihi commissum bene administrandum agnoscere debeam. Quapropter bene conscius ponderis huius actus plena libertate declaro me MINISTERIO Episcopi Romae, Successoris Sancti Petri, mihi per manus Cardinalium die 19 aprilis MMV commisso renuntiare ita ut a die 28 februarii MMXIII, hora 20, sedes Romae, sedes Sancti Petri vacet et Conclave ad eligendum novum Summum Pontificem ab his quibus competit convocandum esse.

Fratres carissimi, ex toto corde gratias ago vobis pro omni amore et labore, quo mecum pondus ministerii mei portastis et veniam peto pro omnibus defectibus meis. Nunc autem Sanctam Dei Ecclesiam curae Summi eius Pastoris, Domini nostri Iesu Christi confidimus sanctamque eius Matrem Mariam imploramus, ut patribus Cardinalibus in eligendo novo Summo Pontifice materna sua bonitate assistat. Quod ad me attinet etiam in futuro vita orationi dedicata Sanctae Ecclesiae Dei toto ex corde servire velim.

Traducción italiana, propuesto por el sitio web oficial del Vaticano

Carissimi Fratelli,

vi ho convocati a questo Concistoro non solo per le tre canonizzazioni, ma anche per comunicarvi una decisione di grande importanza per la vita della Chiesa. Dopo aver ripetutamente esaminato la mia coscienza davanti a Dio, sono pervenuto alla certezza che le mie forze, per l’età avanzata, non sono più adatte per esercitare in modo adeguato il MINISTERO petrino. Sono ben consapevole che questo ministero, per la sua essenza spirituale, deve essere compiuto non solo con le opere e con le parole, ma non meno soffrendo e pregando. Tuttavia, nel mondo di oggi, soggetto a rapidi mutamenti e agitato da questioni di grande rilevanza per la vita della fede, per governare la barca di san Pietro e annunciare il Vangelo, è necessario anche il vigore sia del corpo, sia dell’animo, vigore che, negli ultimi mesi, in me è diminuito in modo tale da dover riconoscere la mia incapacità di amministrare bene il ministero a me affidato. Per questo, ben consapevole della gravità di questo atto, con piena libertà, dichiaro di rinunciare al MINISTERO di Vescovo di Roma, Successore di San Pietro, a me affidato per mano dei Cardinali il 19 aprile 2005, in modo che, dal 28 febbraio 2013, alle ore 20,00, la sede di Roma, la sede di San Pietro, sarà vacante e dovrà essere convocato, da coloro a cui compete, il Conclave per l’elezione del nuovo Sommo Pontefice.

Carissimi Fratelli, vi ringrazio di vero cuore per tutto l’amore e il lavoro con cui avete portato con me il peso del mio ministero, e chiedo perdono per tutti i miei difetti. Ora, affidiamo la Santa Chiesa alla cura del suo Sommo Pastore, Nostro Signore Gesù Cristo, e imploriamo la sua santa Madre Maria, affinché assista con la sua bontà materna i Padri Cardinali nell’eleggere il nuovo Sommo Pontefice. Per quanto mi riguarda, anche in futuro, vorrò servire di tutto cuore, con una vita dedicata alla preghiera, la Santa Chiesa di Dio.

Traducción en español, propuesto por el sitio web oficial del Vaticano

Queridísimos hermanos,

Os he convocado a este Consistorio, no sólo para las tres causas de canonización, sino también para comunicaros una decisión de gran importancia para la vida de la Iglesia. Después de haber examinado ante Dios reiteradamente mi conciencia, he llegado a la certeza de que, por la edad avanzada, ya no tengo fuerzas para ejercer adecuadamente el ministerio petrino. Soy muy consciente de que este ministerio, por su naturaleza espiritual, debe ser llevado a cabo no únicamente con obras y palabras, sino también y en no menor grado sufriendo y rezando. Sin embargo, en el mundo de hoy, sujeto a rápidas transformaciones y sacudido por cuestiones de gran relieve para la vida de la fe, para gobernar la barca de san Pedro y anunciar el Evangelio, es necesario también el vigor tanto del cuerpo como del espíritu, vigor que, en los últimos meses, ha disminuido en mí de tal forma que he de reconocer mi incapacidad para ejercer bien el ministerio que me fue encomendado. Por esto, siendo muy consciente de la seriedad de este acto, con plena libertad, declaro que renuncio al ministerio de Obispo de Roma, Sucesor de San Pedro, que me fue confiado por medio de los Cardenales el 19 de abril de 2005, de forma que, desde el 28 de febrero de 2013, a las 20.00 horas, la sede de Roma, la sede de San Pedro, quedará vacante y deberá ser convocado, por medio de quien tiene competencias, el cónclave para la elección del nuevo Sumo Pontífice.

Queridísimos hermanos, os doy las gracias de corazón por todo el amor y el trabajo con que habéis llevado junto a mí el peso de mi ministerio, y pido perdón por todos mis defectos. Ahora, confiamos la Iglesia al cuidado de su Sumo Pastor, Nuestro Señor Jesucristo, y suplicamos a María, su Santa Madre, que asista con su materna bondad a los Padres Cardenales al elegir el nuevo Sumo Pontífice. Por lo que a mi respecta, también en el futuro, quisiera servir de todo corazón a la Santa Iglesia de Dios con una vida dedicada a la plegaria.


Autor: Andrea Cionci – Giornale Quotidiano Libero
Traducción en español: Católicos en la verdad

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