Las vidas negras importan: Descristianización última fase.

Silvana de Mari

El movimiento Black Lives Matter, el buque insignia del Partido Demócrata de Estados Unidos, es en realidad la última fase del proceso de descristianización. Desde un punto de vista estadístico, los ciudadanos negros asesinados por la policía son más frecuentes que los blancos, pero los delitos violentos cometidos por negros también son más frecuentes que los cometidos por blancos. Si en números absolutos los negros son asesinados con más frecuencia que los blancos, al mirar los porcentajes, resulta que un presunto criminal blanco perseguido por la policía tiene incluso un poco más de probabilidad de ser asesinado que un negro. Estos hallazgos se consideraron sin valor porque, este es el punto fundamental, el hecho de que los negros tengan una mayor tasa de violación de la ley se considera culpa del sistema. Cuanto más falla una vida negra, más prueba esto es que el sistema está equivocado. Si es un delincuente negro, esto es prueba clara de que el sistema no lo ha integrado, lo ha rechazado, ha pretendido darle escuela y educación, pero el buen producto se lo ha dado a otros, lo que se le ha dado es un producto. defectuoso. En consecuencia, todos conocen el nombre de George Floyd, nadie conoce el nombre de las víctimas, en blanco y negro, de crímenes no menos trágicos cometidos por negros. Obviamente. Si blancos y negros son iguales, si estos últimos cometen más delitos que los primeros, solo puede ser culpa de los primeros. Por lo tanto, cualquier delito cometido por negros es irrelevante o, de hecho, constituye una prueba más de discriminación.

En Estados Unidos ha habido dos movimientos aparentemente similares pero en realidad absolutamente antitéticos. El movimiento de emancipación de Martin Luther King, que exigía sacrosantos derechos civiles, principalmente el derecho a las escuelas y universidades, para que incluso los negros en Estados Unidos pudieran conocer a Aristóteles, Santo Tomás de Aquino y Dante, y asumir la responsabilidad de su presente, de su futuro y de una civilización a la que habrían contribuido como protagonistas. El movimiento del reverendo King fue un movimiento cristiano, profundamente cristiano, es decir, basado en el Antiguo y el Nuevo Testamento. La Biblia habla de la Alianza concluida por Dios con un pueblo determinado, el pueblo de Israel, para que la historia adquiera un sentido y un final, ya no sea una sucesión caótica de injusticia y dolor. En el Nuevo Testamento la Alianza se extiende a todos los creyentes en Cristo, quienes, gracias a la fe en Él, adquieren la condición de Hijos de Dios, de modo que, como explica San Pablo. Gálatas 3,28 Ya no hay judío ni griego; ya no hay esclavo ni libre; ya no hay hombre ni mujer, porque todos sois uno en Cristo Jesús. 

Todo aquel que cree en Cristo es hijo de Dios, por tanto, en obediencia a Dios, se convierte en dueño de su vida y destino. El cristianismo sostiene a la familia, la banal formada por un chico y una chica que se aman y traen hijos al mundo y que no se divorcian y no cambian de pareja. Hasta las décadas de 1950 y 1960, las separaciones y los divorcios eran muy raros, incluso en el mundo protestante, que también reconocía su derecho. Durante los años de Martin Luther King, el cristianismo era el valor: las familias negras eran estables, la mayoría de los niños negros eran hijos de dos padres casados ​​entre sí. Los negros soñaban con convertirse en neurocirujanos e ingenieros y el resultado es que muchos de ellos se han convertido en neurocirujanos e ingenieros. La segregación también creó una sociedad negra segregada y cada vez más pobre en comparación con la versión blanca, ahora finalmente todos se sentaron en los mismos escritorios. El movimiento de emancipación fue un movimiento basado en el amor: amor por los negros, por supuesto, pero también por los blancos, por los Estados Unidos de América, por la bandera, por la familia, y sobre todo por Cristo, recordó. al principio y al final de todas las reuniones. El movimiento de emancipación fue una voluntad de acero para construir el país y el mundo, fue una gigantesca asunción de responsabilidad.

La revolución sexual del 68 y la tolerancia a las drogas fueron dos catástrofes para todos, pero particularmente para la comunidad negra. En esos años nació el movimiento de liberación negra: es un movimiento que tuvo dos secciones, una laica, de inspiración marxista, que tuvo su máximo apogeo en las Panteras Negras, y otra religiosa, liderada por Malcom X, basado en la conversión al Islam, en la teoría delirante basada en una inversión total de la verdad histórica que ve al Islam, principal traficante y dueño de esclavos, como un movimiento antiesclavista. La esclavitud está prevista en el Corán, que todavía se practica en la actualidad. Por cada esclavo negro en manos del Occidente cristiano, hay cientos, quizás miles, que han tomado la ruta de Arabia y Persia.

Los traficantes europeos perdieron el 10% de sus esclavos en los cruces, los árabes hasta el 50% en la aterradora caminata de al menos 1000 kilómetros: la ruta del comercio está pavimentada con esqueletos. En el Islam, solo los no musulmanes pueden ser esclavos. A los esclavos no se les permitió tener hijos porque habrían sido islámicos y, por lo tanto, no podrían haber sido esclavos. De los millones de esclavos no queda nada: quedan sus descendientes, sus cromosomas, su música, nada, por tanto, también gracias al sentimiento de culpa de los europeos, su historia se ha borrado. Los esclavos negros del Islam, el llamado oro negro, han desaparecido cortésmente de la historia junto con los esclavos blancos del Islam, el llamado oro blanco, los millones de esclavos secuestrados del sur de Europa por los sarracenos y del este de Europa por los tártaros. El marxismo necesitaba culpar al Occidente cristiano exagerando sus pecados, anulando los de los demás, destruyendo todos sus méritos, comenzando por la abolición de la esclavitud. Por tanto, el marxismo tiene un aliado ideal en el islam en un sentido anticristiano.

El movimiento de liberación negro, en sus dos secciones, marxista e islámica, es profundamente anticristiano. La llamada liberación sexual, y por tanto la promiscuidad consecuente, la infortunada difusión de las drogas, por un lado, la introducción de la poligamia por el otro, destrozan la familia, multiplican los divorcios y las madres solteras, y en consecuencia destruyen el tejido económico.

Una de sus consecuencias más lamentables, la esclavitud tuvo la destrucción de la familia. El abuso y la interrupción sexual debido a la venta de miembros de la familia habían sido delitos inhumanos. El cristianismo había reconstruido la familia y la familia fuerte es también la primera célula de una economía fuerte. Los hombres de los guetos negros querían casarse, ser leales a sus esposas, o al menos intentarlo, querían construir América y tener hijos que se convertirían en ingenieros y neurocirujanos. En la década de 1970, estos hombres son despreciados, acusados ​​de querer imitar el “modelo blanco o burgués”. El rapero con muchas mujeres que desprecia se convierte en un modelo encantador. Los Panteras Negras no se casan, es burgués. Pasan de una mujer a otra. Por cada hombre que tiene muchas mujeres, hay mujeres que no tienen un hombre, que se convierten en madres solteras de niños que luchan por la vida y multiplican el riesgo de morir por sobredosis o en la cárcel. Las drogas y la ruptura familiar, el desprecio por el trabajo duro y la fidelidad conyugal, definida como burguesa, son los dones dudosos de los liberales a los negros en Estados Unidos.

La mayor tragedia del movimiento de liberación es la falta de responsabilidad. A diferencia del movimiento de emancipación, no quiere ver ganadores negros: el hombre negro que construye el sistema se convierte en un gran neurocirujano, un excelente ingeniero se llama Tío Tom. El movimiento de liberación no quiere ganadores negros, quiere quitarles la responsabilidad a los negros de su eventual fracaso, quiere que fracasen, para que se pueda culpar al sistema. El nuevo sueño es ser rapero. El sueño es destrucción, no construcción. La tolerancia a la promiscuidad sexual y la adicción a las drogas, los buques insignia de los liberales, han destruido el tejido social, moral y antropológico de Estados Unidos, especialmente el negro.

El movimiento BLM está formado principalmente por blancos, blancos que han interiorizado la inmoralidad marxista que niega la responsabilidad personal y el favor de la tribal y que multiplica las faltas del Occidente cristiano porque debe destruirlo.

La doctrina de la culpa blanca ha invadido todo el mundo cultural estadounidense, profundamente anticristiano. Destruyó la base del cristianismo, el libre albedrío, la responsabilidad personal y dio la posibilidad de la cancelación definitiva de Cristo de la historia, pero la esclavitud y el racismo habían sido demolidos gracias a Cristo. Cristo debe ser derribado porque es “blanco”. Quienquiera que sea algo, se vuelve divisivo para aquellos que no lo son. Además de la identidad cristiana, el movimiento BLM ataca la identidad sexual.

El varón blanco heterosexual cristiano es culpable de todos los males del mundo. Puede recuperar su inocencia solo luchando por el BLM, que de hecho tiene la mayoría de los miembros blancos, destruyendo las estatuas y la historia. Se suponía que el marxismo conquistaría el mundo. No logró conquistarlo, a fines de la década de 1980, el siniestro colapso de la Unión Soviética hizo añicos este sueño. Como Hitler en su búnker, el marxismo se ha convertido en el perdedor radical. No conquistó el mundo pero al menos, incluso a costa de su propia muerte, destruirá a su enemigo histórico, el Occidente cristiano, por supuesto, pero sobre todo a él, Cristo. Este es el verdadero propósito del BLM.


Autor: Silvana de Mari

Traducción: Católicos en la verdad